رددها الآن.. صيغ تكبيرات عيد الفطر 2026 كاملة مكتوبة
يبحث المسلمون عن وقت تكبيرات العيد 2026 وصيغها الصحيحة وكيفية أداء صلاة عيد الفطر، مع بيان الأحكام الفقهية والسنن المرتبطة بها.
مع اقتراب عيد الفطر 2026، تتزايد تساؤلات المسلمين حول تكبيرات العيد وصيغها المختلفة، إلى جانب معرفة كيفية أداء صلاة عيد الفطر بالشكل الصحيح، خاصة أنها من السنن النبوية التي يحرص الكثيرون على إحيائها، حيث يحين موعد صلاة العيد في نحو الساعة 5:59 صباحًا، ويعتاد المصريون على ترديد صيغة معينة أقرها الإمام الشافعي باعتبارها جائزة شرعًا.
ويُستحب لمن يتجه إلى أداء صلاة عيد الفطر أن يحرص على الاغتسال وارتداء أفضل الثياب، مع التزام النساء بالحشمة وستر العورات، وغض البصر عن المحرمات، كما يُفضل التبكير إلى مصلى العيد في هدوء ووقار.
الصيغة الصحيحة لتكبيرات العيد مكتوبة
وردت عدة صيغ لتكبيرات العيد، نتيجة تنوع الروايات عن الصحابة والتابعين، ومن أبرزها:
- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا»، وهي صيغة رُويت عن سلمان الفارسي ووردت في السنن الكبرى للبيهقي.
- «الله أكبر، الله أكبر، ولا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد»، وهي منقولة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
- «الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجلّ، الله أكبر، ولله الحمد»، وهي صيغة وردت عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
تكبيرات العيد في مصر
اعتاد المصريون على ترديد الصيغة المشهورة وهي:
«الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إيَّاه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا».
وتُعد هذه الصيغة صحيحة ومشروعة، وقد استحبها عدد من العلماء، وذكرها الإمام الشافعي، موضحًا أن التكبير بما اعتاده الناس حسن، والزيادة فيه من ذكر الله أمر مستحب.
ماذا يُقرأ في صلاة عيد الفطر بعد الفاتحة؟
يُسن في صلاة عيد الفطر قراءة سورة “الأعلى” في الركعة الأولى بعد الفاتحة، و”الغاشية” في الركعة الثانية، أو قراءة “ق” في الركعة الأولى و”اقتربت” في الركعة الثانية، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، مع الجهر بالقراءة فيهما، وهو ما توارثه المسلمون.
واتفقت المذاهب الفقهية الأربعة؛ الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، على استحباب قراءة سورتي “الأعلى” و”الغاشية”، واستندوا إلى ما رواه النعمان بن بشير رضي الله عنهما: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بـسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية، وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما».
كما يُسن قراءة سورتي “ق” و”القمر” في صلاة العيد، وهو ما نص عليه الشافعية، ورُوي عن الإمام أحمد، استنادًا إلى حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفطر والأضحى بـق واقتربت الساعة».
كيفية صلاة عيد الفطر
تُصلى صلاة العيد جماعة، وهي الصفة التي نُقلت عبر الأجيال، وإذا أدرك المأموم الإمام بعد بدء التكبيرات، فلا يعيد ما فاته منها، لأنها سنة كدعاء الاستفتاح. ويُستحب رفع اليدين مع كل تكبيرة، استنادًا لما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في العيدين.
كما يُفضل الوقوف بين كل تكبيرتين بقدر آية لذكر الله، استنادًا إلى ما ورد عن عبد الله بن مسعود وأبي موسى الأشعري وحذيفة رضي الله عنهم، حين سُئلوا عن كيفية التكبير قبل العيد، فبيّنوا صفته بالتكبير والدعاء والصلاة على النبي بين كل تكبيرة.
ويُعاد التأكيد على استحباب قراءة “الأعلى” و”الغاشية”، أو “ق” و”اقتربت”، مع الجهر بالقراءة في الركعتين.
حكم صلاة عيد الفطر في المذاهب الأربعة
اختلف الفقهاء في حكم صلاة العيد على ثلاثة آراء:
- سنة مؤكدة، وهو مذهب الإمامين مالك والشافعي.
- فرض كفاية، وهو مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
- واجبة على كل مسلم، وهو مذهب الإمام أبي حنيفة ورواية عن الإمام أحمد.
والراجح أنها سنة مؤكدة، وفق ما ذهب إليه المالكية والشافعية، مستدلين بحديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، حين سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام، فقال: «خمس صلوات في اليوم والليلة»، وعند سؤاله عن غيرها، قال: «لا، إلا أن تطوع»، ولو كانت صلاة العيد واجبة لتم بيانها.
حكم من فاتته صلاة عيد الفطر 2026
يجوز لمن فاتته صلاة العيد أن يقضيها في نفس اليوم أو في اليوم التالي أو في أي وقت لاحق، وله أن يؤديها بنفس صفتها مع التكبير، وهو ما ذهب إليه مالك والشافعي، استنادًا إلى ما رُوي عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنه كان إذا فاتته الصلاة مع الإمام جمع أهله وأقامها بهم ركعتين.
كما يجوز قضاؤها أربع ركعات كصلاة التطوع، مع الفصل بين كل ركعتين، استنادًا لما ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «من فاته العيد فليصل أربعًا»، وكذلك ما نُقل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، حين أمر رجلاً أن يصلي بالضعفاء أربع ركعات يوم العيد.
ويُترك للمسلم الخيار بين أدائها منفردًا أو في جماعة، في المصلى أو في أي مكان مناسب، وفق ما يتيسر له.
aXA6IDQ1LjE0LjIyNS4xMCA=
جزيرة ام اند امز
